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菲尔普斯拔罐刷爆朋友圈 可拔罐并不起源于中国

2016-8-12 10:53| 热度:612 ℃| 我有话说人参与) |来源:腾讯历史|我要投稿

菲尔普斯在社交平台上晒出自己接受“拔罐”的图片近日,游泳名将菲尔普斯在里约奥运会期间“拔罐”的新闻大热,以至于国人非常自豪地发出了“这届奥运会最大的赢家竟然是老中医”这样的感 ...

图注:菲尔普斯在社交平台上晒出自己接受“拔罐”的图片

近日,游泳名将菲尔普斯在里约奥运会期间“拔罐”的新闻大热,以至于国人非常自豪地发出了“这届奥运会最大的赢家竟然是老中医”这样的感慨。

其实,菲尔普斯的“拔罐”没有中医血统。中医里的“拔罐”乃是舶来品,历史一点都不悠久,国人不必如此沾沾自喜。

一、中医典籍中关于“拔罐疗法”的记载,只能追溯到清代

1、中医界宣扬先秦就有“拔罐疗法”,其实那只是一种简单的“痔疮割除术”

当代中医界常将“拔火罐”的历史追溯到先秦时代,宣称其在中国有数千年的历史。理由是长沙马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中记载的“角法”,可以被视作一种“拔罐疗法”。①

然而,查《五十二病方》之原文,其所谓“角法”,分明只是一种普通的“痔疮割除术”,与“拔罐疗法”毫无关系。其原文如下:

“牡痔居窍旁,大者如枣,小者如核者,方以小角角之,如孰(熟)二斗米顷,而张角,絮以小绳,剖以刀。”②

牡痔,即外痔。其文大意是:肛门长了外痔,大如枣,小如核,可用动物之角的小口,抵住需要割除的部分,等待差不多煮熟二斗米的时间,把角拿开,以小绳捆住凸起的部分,用刀将其割掉。

图注:牛角。将角的中空小头抵住外痔需割除部分,使其凸起,这种技术跟拔罐毫无关系

2、中医界声称自先秦以来传承不绝的“角法”就是“拔罐疗法”,但其实所谓“角法”,只是一种简单的“排脓(毒)术”

当代中医界还认为,“拔罐疗法”自先秦而下,数千年来一直传承不绝。理由是东晋的《肘后备急方》、南北朝的《姚氏方》、唐代的《外台秘要》、宋代的《证类本草》、元代的《瑞竹堂经验方》、明代的《外科启玄》等医学著作,所提到的“角法”,都是“拔罐疗法”。

这种说法也是错的。

东晋葛洪《肘后备急方》里提到:“痈疽、瘤、石痈、结筋、瘰疠皆不可就针角。针角者,少有不及祸者也。”这里所谓的“针角”,乃是一种用针刺破患处,再用角抵住,吸出脓液、恶血的外科手术。显然与“拔罐疗法”是完全不同的两码事。况且《肘后备急方》还明言了上述疾病不可以使用“针角”之术,用了是要闯祸的。《姚氏方》中关于“针角”的文字,与《肘后备急方》一致。③

唐人王焘的《外台秘要》里,动物之角被竹筒之角代替。书中说:京师蛇蝎甚多,如果敷药不管用,可以用小竹筒来排毒,“遂依角法”。竹筒选用细竹,以防漏气。具体操作方法是——“速作五、四枚,铛内熟煮,取以角蜇处,冷即换。初被蜇,先以针刺蜇处出血,然后角之,热畏伤肉,以冷水暂浸角口二三分”——先将四五枚竹筒放在锅内水煮,再将被蜇之处用针刺破出血,然后把煮热的竹筒扣在上面,如果怕烫,可以将竹筒口沾一下冷水。上一枚竹筒冷却后掉下来,再换下一枚煮热了的。显然,这也只是一种简单的外科“排毒术”,而非号称能够内病外治的“拔罐疗法”(仅在利用热空气冷却造成负压这一点上与“拔罐疗法”略有相似之处)。宋人唐慎微的《证类本草》里用“水煮竹筒”来给疮排脓,操作方式亦同。④

元代的《瑞竹堂经验方》里,“角法”仍然只是一种“竹筒排脓(毒)术”,但在煮筒方面有所改进——“五倍子多用、白矾少用些子,又药和筒煮了收起,用时,在沸汤煮令热,以节箝筒,乘热安于患处”——五倍子、白矾被认为具有愈合创口之效,所以被拿来水煮竹筒。明代《外科启玄》里记载的“煮竹筒法”,也只是用来挤脓——“疮脓己溃己破。因脓塞阻之不通。富贵骄奢及女体不便。皆不能挤其脓。故阻而肿掀。如此当用竹筒吸法。”——富贵之人、女性有疮化脓,医者不便以手碰触,故可采用“煮竹筒法”;具体操作,与宋代《外台秘要》的记载无异。⑤

3、直到清代,真正的“拔罐疗法”,才见诸中医典籍记载

真正的“拔罐疗法”,要到清代才有典籍记载。如康熙年间的徐彬(浙江人氏),在《金匮要略论注》中说:“余见近来拔火罐者,以火入瓶,罨人患处,立将内寒吸起,甚力”。显然,在徐彬眼里,拔火罐还是个新鲜事物。乾隆年间的赵学敏(约1719~1805),在《本草纲目拾遗》一书中,对拔火罐有比较详细的描述:

“火罐,江右及闽中皆有之,系窑户烧售,小如人大指,腹大两头微狭,使促口以受火气,凡患一切风寒,皆用此罐。以小纸烧见焰,投入罐中,即将罐合于患处,或头痛,则合在太阳、脑户或巅顶;腹痛,合在脐上。罐得火气合于肉,即牢不可脱,须待其自落。患者自觉有一股暖气,从毛孔渗入,少顷火力尽则自落。肉上起红晕,罐中有水汽出,风寒尽出,不必服药。治风寒头痛及眩晕、风痹、腹痛等症。”⑥

这种火罐之术,在目的(排出体内风寒)、原理(经络之学)与操作方式(受火、置于穴位)三个层面,都与以往中医典籍中记载旨在排脓(毒)的“角法”完全不同,而与当代中医所谓的“拔罐疗法”的概念——应用各类罐具,使罐内气体形成负压状态,使之吸附于皮肤表面,引发局部充血和皮下淤血,或刺激经络,来实现“内病外治”的一种方式——则几乎一致。

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