“外后个”这种说法有很久的历史了。宋代陆游的《老学庵笔记·卷十》有云： 今人谓后三日为外后日，意其俗语耳。偶读《唐逸史·裴老传》，乃有此语。裴大历中人也，则此语亦久矣。 著名语言学家吕叔湘先生作过考证，说： 放翁所云今人俗语，不知是当时通语抑一地方言。放翁的故乡绍兴现在也和国语一样，说‘大后天’，‘大后年’，惟吾乡丹阳还是说‘外后朝’，‘外后年’，意思是‘后三’，与放翁之说相合。不知道还有别的方言这么说的没有？ 当然有，宝应也是。 不过，仔细对比一下，宝应方言中不仅用“外”表示向前或向后增加一日，还可以用“大”或“向”来表示，其中“大”可表示向前也可表示向后，即前三日可说成“大前个”、后三日可说成“大后个”；而“向”则只能表示向前的，前三日只能说“向前个”，而不说成“外前个”；而且宝应还将“后四”说成“大外后个”，即将“大”与“外”叠加使用，又增加了一日。但并没有“大外前个”和“向外前个”的说法。 我们可以从前往后排一下：大前个或向前个（前三）、前个（前二）、昨个（前一）、今个（当天）、明个（后一）、后个（后二）、大后个或外后个（后三）、大外后个（后四），前后一共可以说八天。 关于这其中的几个副词的意义，“大”应该是“大于、超过的意思，大前天就是比前天向前超过一天，大后天就是在比后天向后超过一天；而外则是“以外”的意思，外后天就是后天以外的一天；那么“向”呢？《现代汉语词典》上的义项是没有相适应的解释的，这个字的繁体应该是“嚮”，而嚮有古汉语义项有“曩时、往时”之意，所以也有“以往”之意，故“向前个”就是前个的以往、前个的前一天了。宝应方言中有许多是保留了古代汉语的用法呢。
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