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渔樵诚有愿 草木涵精神——刘宝楠咏宝应春光诗赏析

2017-2-14 17:33| 热度:11766 ℃ |作者:胜宝应真|我要投稿

宝应学派中的扛鼎人物刘宝楠是一位对经学、理学、地理、水利的研究都造诣颇深的大师,同时,他也是文学大家。他的著作《念楼集》中收录了他所作的诗歌三百余篇,散文八十余篇。诗歌有五言、七言,有律诗、绝句,也有乐府民歌,被后人收录 ...


(图为宝应五条街历史街区念楼亭旁长廊)

  宝应学派中的扛鼎人物刘宝楠是一位对经学、理学、地理、水利的研究都造诣颇深的大师,同时,他也是文学大家。他的著作《念楼集》中收录了他所作的诗歌三百余篇,散文八十余篇。诗歌有五言、七言,有律诗、绝句,也有乐府民歌,被后人收录不同的诗集中。
  他诗歌的内容,有个人经历、行踪的记载,有人际关系的往来赠答,也有读书阅史的感悟,其中不乏一些清新闲适的田园诗,无论是渔樵之咏,还是草木之赋,也无论是写春阳之杲杲,还是春雨之濛濛,都可以从中窥见其对家乡故土的热爱以及流连自然风光的山野之趣、享受单纯生活的淳真之乐。
  我们试选取几首他田园诗中有关春天的作品,稍作赏析,跟随着这位大师,到诗情画意中去作一番徜徉吧。
黄浦村
三月郊行处处花,小桥横处酒旗斜。
牧人指我前村路,却被溪南绿树遮。
(《念楼集》卷九)
  这首七绝寥寥四句,只二十八个字,为我们描绘了阳春三月水乡郊外的一幅田园风光图:诗人沿着小河一路走来,处处可见路边鲜花开放,前面一座小桥横亘于前,不知如何前行,问道于路旁的牧人(我猜想是放牛的),牧人殷勤地为他指路,可前方的路却掩藏在小河畔的绿阴之中,隐约而不可辨。
  读这首诗,我们会想起杜牧的那首《清明》诗来,虽然两首诗中都有牧人、酒肆,也都有行路问道的情节,但杜诗是在雨中,不免心情压抑;而刘诗是在明媚春光里,自然胸襟舒畅。就画面而言,《清明》的小雨蒙蒙,只能是灰暗一片,色彩比较单一;而刘诗中却是近处鲜花流水、小桥酒旗,远处树影绰绰,色彩缤纷,构图别致,给人的形象是完全不同的。从字里行间,我们可以想见当时的情景,而诗人的愉悦心情也跃然纸上。
村店
白马湖头东复东,板桥村店雨濛濛。
野花沾得篱根滴,也酿新烟放小红。
(《念楼集》卷九)
  这是在白马湖畔的一家村店即景而作。
  村店是指乡村的旅店或酒肆、小饭店,我觉得刘宝楠在这里指的应该是小酒店,因为当时白马湖就在宝应城的西面,距离县城是不远的,应该没有太多的住宿客人。板桥应该是个地名,我们不去考证它了。
  新烟,原是指寒食节后重新举火所生之烟。唐刘长卿《清明后登城眺望》诗:“百花如旧日,万井起新烟。”但在这里,是一种形象的比喻,那些花在细雨中摇曳,给人视觉的感受就像缕缕烟气。放小红,绽放淡淡的红色。杜甫《春夜喜雨》:“晓看红湿处,花重锦官城。”宋代韩元吉的《送陆务观福建提仓》:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”放红,即绽放出红色也。
  这应该是一个春季的雨天,村店的篱笆下边簇拥着野花,有雨幕中,像轻烟一样绽放出淡淡的红色。——这是一幅寥寥数笔勾勒出的水墨写意画。
  与前面一首诗相比,真是晴日有晴日之艳,雨天有雨天之美。但诗人的心情似乎都是愉悦的,篱笆下的几簇野花,原本是不起眼的,但被诗人抓住了,一经渲染,幻化出一抹红色,而这红色点缀在一片青绿的雨幕中,竟是那样夺人眼球,像缕缕袅娜的烟在飘舞。
  王国维先生在他的《人间词话》里写道:“昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。”有了对景物的感情,笔下自然是美好的境界。
春日即事
闲门横短彴,仄径傍危矶。水缓随花住,云迟待燕归。
游鱼牵荇带,浮鸭袭苔衣。无计酬春色,清尊送落晖。
(《念楼集》卷一)
  如果说,前两首诗描绘的只是水墨小品,那么这首诗展示的应该是个大画面,全景式地呈现出春日水乡的秀丽风光。
  这首五律首联“闲门横短彴,仄径傍危矶”,就先给了我们定了一个清静的基调,造出了一个悠闲的意境。
  闲门,指门前清净,环境清幽,俗客不至的门,唐刘昚虚诗有“闲门向山路,深柳读书堂”句;彴(音tì),指独木桥。仄径,是窄窄的小路;危矶,水边突出的险石。一个无人到门,可能是虚掩着,也可能就是半开着,门前横着一座小小的独木桥,桥的另一边是一条逼仄的小径,而与这条小径傍行的是河边危立的石头。独木桥和仄径都说明这里是人迹罕至之地。
  而接下来的对仗两联描绘的场景,更是画面感极强:桥径旁的小溪水流缓缓,水面上的落花几乎是停留不动的,水波上映照着天上的云也是凝而不行的,似乎是在等待燕子的归来。清澈见底的水里可以看见鱼儿在游弋,牵动着荇带(荇带,荇菜在水中如带状。荇(音xìng),荇菜,多年生草本植物,叶略呈圆形,浮在水面,根生水底。),而鸭子也浮游在水上,将一层苔藓划开。诗人勾勒出的是一幅安然和穆的图画,给人的感觉是静美。
  这里的静既是声音之静,没有任何车马之喧、市廛之嚣,也没有蝉蛙之鸣、鸦雀之噪;而且也是形态之静,水在流但水面上的落花不动,云在走但映照在水面上却似乎不行。却蕴蓄着动感,有两个颇见功力的动词,“牵”与“袭”。“牵荇带”,就是轻轻微微地拖动荇带,而“袭苔衣”则是触及到水面的苔衣,这里的袭与“芳气袭人”中的用法是一样的,也是非常轻软的接触。没有太多太疾太速的变幻与运动,这样的情境,太让人陶醉了。
  于是,末联道出了诗人的感想:在这样美好的春色里,用什么来报答大自然的赏赐呢?只有一樽清酒,慢慢品尝,直到夕阳西下。这是多么浪漫而充满情调呀!
  刘宝楠在《乍归》诗中有句“渔樵诚有愿”,《早起行园》诗中有句“草木涵精神”,我把两句合起来作为本文的标题。苏东坡《前赤壁赋》中说:“况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。”寄情于山水,着意于自然,这是一种超脱而豁达的人生态度。“人生一世,草木一秋”,原含有对人生的一种消极悲观的情绪,但刘宝楠的“草木涵精神”则充满了积极进取的意义。所以他能够即豁然开朗看世界,又能积极进取待人生,正是这样的心态,他才能有所成就。
  而他的诗,正是这种心态的反映与折射。我们读他的诗,不仅要欣赏诗中之境,感受诗中之情,也应该充分咀嚼诗中之义。
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