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宝应城的刑场

2017-2-25 09:15| 热度:14448 ℃ |作者:胜宝应真|我要投稿

现在死刑犯被执行死刑已经不公开了,而在上个世纪,尤其是在一系列政治运动中,执行死刑基本上都是公开的,那时的说法是对广大人民群众进行教育,给阶级敌人以震慑打击。我在上小学和上中学时都参加过“公判大会”,一般是把从背后插着长 ...
  现在死刑犯被执行死刑已经不公开了,而在上个世纪,尤其是在一系列政治运动中,执行死刑基本上都是公开的,那时的说法是对广大人民群众进行教育,给阶级敌人以震慑打击。
  我在上小学和上中学时都参加过“公判大会”,一般是把从背后插着长长的牌子罪犯押在台下听宣判,如果判处死刑,就在大会结束后执行枪毙。
  我的小学日记中记载了一次公判大会,是在1962年的1月5日,我还是实验小学六年级学生。下午到宝应中学的大操场,参加宝应县人民法院宣判大会,那是一个万人大会。我的日记有这样一段:

  人赛过蚂蚁,黑压压一片,从四方八面,共几百个机关。人山人海,一股股人流,……
  一会儿像滚锅里的水沸腾翻滚,可是大会开始前,又像冷水潭里的水一样沉寂冷静。人们屏气住息,碧静无声听着大会庄重宣判。
  通过这次大会,使大家更进一步擦亮了眼睛,认识到反革命分子的可耻下场,我们要与一切坏分子作坚决毫不留情的斗争!
  大会上,枪毙了两个罪恶滔天、坚决与人民为敌的反革命,真是大快人心!
  记得好像被枪毙的人中有一个叫“三癞子”,而枪毙的刑场就是在宝中大操场的东北角。那时还有些土坡,地势比较高,是一片不长草木的荒地,宝应人称那里叫“陆家墩子”。这好像是个专门用于执行死刑的场所,从什么时候开始,就不知道了。宝应有句俗语:“你把我朝陆家墩子送呢!”意思是把我朝死里送,让我走上死路呀!其来源便是陆家墩子是处死犯人的地方。
  其实更早一些,宝应执行死刑的地点应该在西门的运河堤上。我从前听过宝应师范一位后勤上的老师说过,他是旗人的后代,在清朝被推翻后,改姓丁了。他说起他小时候看过杀头,就是在西门堤上。
  那时是在军阀混乱的年代,宝应有两支军队拉锯战,今天你占领了,明天他反攻了,而重新占领后,就会将不肯顺从的战俘杀死。可能那时子弹稀缺,执行死刑还用刀砍头。他说,看到一个刽子手将一把大刀反执在手上,反握住刀把,刀锋向外,刀尖向上。被杀的人绑好跪下,刽子手便用手臂向前横着一划,并不是砍,那头就掉了下来,刽子手飞起一脚,那头便骨碌碌滚出去一两丈远。头停下来时,一口就咬住了地上的草。他讲得活灵活现,我听得毛骨悚然。

  到了七十年代末八十年代初,宝应还是开过公审公判大会的。一般是在新体育场开会,而执行死刑的地点不在宝中操场东边了,因为土坡已经没有了,那些土都被砖瓦厂烧砖头用光了,已经建起了厂房之类的建筑,不是荒芜的空地了。刑场改在了北头靠近电厂、宝应人叫“三岔豁子”的一块荒地上。
  开完了公判大会,就会把被执行死刑的人押上一辆大卡车,开了出去,后面会跟着许多看热闹的人,卡车开得不快,有人就一直跟到刑场,看着把犯人押下来,一枪毙命。有时看的人多,后面的人朝前挤,前面的人几乎被挤到死人身上了。
  那时看到的将要被枪毙的人都是吓得两腿发软,最后都走不动路了。但好像枪毙知青于永白的时候,他还是很镇定自若的,但说不出话来。可能已经被采取过某种措施了。
  我小学老师江潮君曾经对我们说过,旧社会有三种地方不能去,一个是火场,一个是欢场,还有一个就是刑场。我问为什么,江老师说,刑场是行将就木之人,他为了苟延残喘,看到你就说,“噢,你来了,你做的事把我给害了!”行刑官一看,先把你抓起来,三问六审,等搞清楚,死刑犯多活了一个月,而你白坐了一个月的牢。
  可我的经历告诉我,很多人对刑场还是很有兴趣的,不知道他们为什么对别人的死亡如此兴奋,都争着抢着去看。
  现在再也不会公开执行死刑了,而且也不会用刀砍、枪毙的方法了,都是在隐秘的场所用注射来解决了,所以也就无所谓刑场了。而我上面写到的宝应三处刑场,也已经再无痕迹可寻,至于还有没有其他的刑场,我也不得而知。总之,刑场公开处死犯人的现象再不会出现了。
  (图片来自网络,谨向提供者致谢)
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