要想把一封信密封装入玻璃瓶漂流，前提是先得有个能防腐蚀又可以漂在水面不至于沉没的玻璃瓶。老外进入工业时代早，抢先发明了玻璃，这么看，漂流瓶似乎是外国人的玩意。吉尼斯世界纪录的工作人员信誓旦旦地告诉我们，世界上最古老的漂流瓶已在大海上孤独地漂流了108年又138天，1906年投放，2015年被找到。百年沧桑啊！ 但实际上，开化更早的中国人，远在大唐王朝就发明了漂流这项运动，您说对了，它就叫“树叶传书”。 树叶比起老外的漂流瓶，一如跟老外比其它物件一样，老外的科学，而中国的更有浪漫的色彩。 先看“梧叶传书”。话说大唐天宝年间，洛阳宫苑内的一青春幽怨宫女一时情动，便在梧桐叶上写下一首情诗，可写好后没有读者，更没有知音。要知道那是宫中，除了宫女就是象宫女的太监，天颜一辈子也难得一见。于是苦闷的宫女只得把梧桐叶放入御沟流出。 诗云：一入深宫里， 年年不见春。 聊题一片叶， 寄与有情人。 诗人顾况听说了此诗和此事，此顾况就是那个对白居易说“长安米贵，居大不易”的那位，可当读了白居易的诗后，他又立即改口，说“有才如此，居亦何难”。嗯，算你识货。 当下顾况读了宫女的诗后，情动于衷，怜之、惜之、回之： 愁见莺啼柳絮飞， 上阳宫女断肠时。 君恩不闭东流水， 叶上题诗寄与谁？ 过了不久，那宫女的梧桐叶片再次从深宫流出，并再次幸运地被人得到，上面又有诗： 一叶题诗出禁城， 谁人酬和独含情。 自嗟不及波中叶， 荡漾乘春取次行。 从诗中可知，显然这位宫女知道了顾况应和的事。 此故事至此为止，没有下文了。我读至此不禁怅然若失：要是顾况和此宫女因梧叶传诗而喜结良缘，又该是何等美好！我相信此刻的您看到这里也有同样的想法吧？谁让咱是爱好大团圆的中国人呢？ 好在另一个故事帮助我们完成了这个心情愿，这就是“红叶传书”。 唐僖宗年间（为什么浪漫故事全发生在大唐？因为大唐强盛，饱暖思那个，所以爱情故事就多呗）书生于祐在御沟中拾得红叶一片，上有题诗四句： “流水何太急， 深宫尽日闲。 殷勤谢红叶， 好去到人间。” 多情书生于祐被此宫怨少女深深打动，一念之下,精心挑选品相完整的红叶一枚，上面题诗二句： “曾闻叶上题红怨， 叶上题诗寄阿谁？” 然后不辞劳苦，绕道跑到御沟上游，放入红叶，目送其随波逐流流入宫中，心里暗暗祈祷。 剧情接下来如是发展：后来于祐娶得罪被遣宫女韩氏为妻，有一天，韩氏无意间在于佑的竹书篮里看见他珍藏多年的那片红叶，不由大惊，说：“此吾所作之句，君何故得之？”于佑便如实告之。韩氏说：“吾于水中亦得红叶，不知何人作也？”于是开箱取出红叶，墨迹犹存，正是于佑当年写下的。俩人相对惊叹，感泣良久，同声说道：“事岂偶然哉？莫非前定也。”,韩氏因写诗咏其事： “一联佳句题流水, 十载幽思满素怀。 今日却成鸾凤友， 方知红叶是良媒。” 从红叶传书，而喜结良缘，已整整十年。为什么偏偏是十年？跟偏爱大团圆的结局一样，同样是中国人的习惯。鲁迅说过，中国人偏爱十，“凡看一部县志，这一县往往有十景或八景，如‘远村明月’、‘萧寺清钟’、‘古池好水’之类。” 咱宝应也是.据说有什么“远寺钟声”之类的景色，可怜我小腿跑细了也没找到听到。不说了，怕被群殴。 还是说浪漫的红叶传书。韩氏漂流情书，于祜漂流回之，竟又被韩氏得到，这得多好的手气啊！有人假传佛经说：前世的五百次回眸,才换得今生的一次擦肩而过；我用一千次回首，换得今生在你面前的驻足停留。照这么说，我估计韩氏成天什么也没干，就守在御沟边，专用笊篱捞取红叶了。浪漫至死的中国人，可算是把漂流瓶玩到极致了。可现在没人有心思玩这劳什子了，因为“使命必达”了，邮局、快递可以朝发夕至，准确无误把信件送达指定对象，可如此一来却少了一份意外的惊喜。从此后，再也不会有人收到不具名的信了，除非敲诈恫吓信；再也不会有人借你的书看了，电脑上什么都有；再也不会有人守在河边等待漂流瓶了，河水太脏。 而网络时代的信件更是即发即至，快是快了，却少了一份余味，和留有手泽的温情。 探春写信给宝玉说：娣探谨奉二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患……再也没有人肯写出如此华美的信了。 （作者徐树建，宝应知名作家。专职写作，多次在国内获得大奖。擅于撷一段古籍资料融入自己思考，为今所用。）
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