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文苑名流 宦海循吏——叶燮为文、为政摭拾

2017-10-23 10:00| 热度:9782 ℃ |作者: 陈麟德|来源:宝应文化月刊|我要投稿

清代康熙初叶,有两位两榜进士出任宝应知县:一为康熙八年己酉(1669)任宝应县令的孙蕙,孙字树百,山东淄川人。少时,以文章气节显,顺治十八年辛丑进士。工于文,尤喜作诗,格调清丽,王士祯盛赞其五七言诗虽古作者无以加。《聊斋》作 ...
  清代康熙初叶,有两位两榜进士出任宝应知县:一为康熙八年己酉(1669)任宝应县令的孙蕙,孙字树百,山东淄川人。少时,以文章气节显,顺治十八年辛丑进士。工于文,尤喜作诗,格调清丽,王士祯盛赞其五七言诗虽古作者无以加。《聊斋》作者蒲松龄于康熙九年庚戌秋九月,应聘至宝应入同邑知交孙蕙幕。孙素仰慕蒲之为人及才华,聘蒲来宝,颇被礼遇,宴饮时常作座上宾,蒲协助孙助理政务,捉刀文牍;一为康熙十四年乙卯(1675)继孙蕙任宝应县令的叶燮(1627-1703),叶字星期,号己畦,江苏吴江人,明熹宗天启七年出生于食禄五世清白传家的书香门第。若上溯至宋代,六世祖叶梦得为南宋文学家,号石林,绍圣进士,学问博洽,精熟掌故,著述丰富,工诗,有《石林诗话》《避暑录话》等。二十世祖叶绅,明成化进士,父绍袁,明末文学家,天启进士,诗词韶秀,间出艳体,著有《秦斋怨》等。母沈宜修字宛君,通经史,娴风雅,著有《鹂吹集》,又有《梅花绝句》百首,曰《雪香吟》,夫唱妇随。育五子三女皆工诗词,时相唱和,芝兰玉树,并尚风雅。夫妇偕隐纷湖,与子女刻意诗词以自娱,时人艳羡之,交口称誉曰:“吴纷诸叶,叶叶交光”。宅有读书之所曰谢斋,叶氏为官为民,均以清苦自守,严一介之取,不为势夺,不为利诱,居构清白堂,绍袁常以“清白”二字庭训。燮为幼子,辄谨泣而志。燮为吴江叶氏二十三世,四岁即授以《楚辞》并能成诵,八岁失恃,兄姐先后夭折,父万念俱灰,祝发为僧,燮亦佞佛,曾随父到浙江径山拜访雪峤上人,晚年游庐山重逢题诗:“从来散圣别禅宗,巨擘唯推此一公(雪峤)。我到庐山无别识,原来两世有家风”。确认奉佛为其家风。

  叶燮家学渊源,工诗文,康熙九年南宫折桂,五年后步入仕途。从康熙十四年六月至翌年十一月被罢官,其时“值三藩乱,又岁饥,民不堪苦”。(《清史稿•文苑本传》)到任后满目疮夷,百废俱兴,因势利导,因地制宜,择其亟者先行之。于是,下车之始,先行整顿吏治,治理境内被黄河冲决的运河。叶燮本有经国之志,莅宝应后种种举措皆以济世利民为依归。为人严守节操,坚持正直,不沽名钓誉,不随俗避怨,敢于为民请命,为黎庶爱戴之邑父母。康熙十五年,淮、黄二河并溢,里下河一片泽国,山阳钓鱼台、洪泽高家堰、高邮清水潭并决,叶燮当机立断,全力抢修堤坝,邑侯亲自参加,与民风雨同舟达三月,老弱病残者可以豁免,而豪门富户则一视同仁,催索不稍待,虽获百姓拥戴却以此得罪豪门。宝应东西60里河堤虽得保住,然财政空虚,不为上司所容。兹择其在宝与政绩有关之诗文,覼缕如次,以窥其甘棠之遗爱。
  作为宝应的百里侯,首先要关心民生的疾苦,所赋《纪事杂咏十二章》堪称“一枝一叶总关情”。宝应之东有射阳,为汉代文明的发祥地。据《乾隆盐城县志•庄镇》称,射阳位于宝应之东六十里,盐城之西九十里。其地有射阳湖,位于宝应、淮安、盐城三县交汇之处。射阳之富在湖,美亦在湖,墨客骚人若范仲淹、杨万里、萨都剌、孔尚任、蒲松龄等皆到此游历并赋诗赞之。宝应名宦嘉靖进士、历官九江知府、著有《山带阁集》的朱曰藩赋《五律•射陂》:“青青陂上水,草田常不区。汉属广陵郡,乃产臧陈徒。沙墩排万马,烟海失群凫。目极茅檐下,长歌费酒壶”。射阳湖古称“射陂”,诗中“臧陈”指被汉末军阀袁绍杀害的臧洪、陈容二烈士。其实射阳名士之前还有西楚霸王项羽季父项伯,同时还有撰《为袁绍檄豫州》的“建安七子”之一的陈琳。“沙墩排万马”则指“射阳八胜”之一的走马墩试马,至今射阳还存有“臧陈遗址”及“陈琳墓”。就在这历史悠久、人文荟萃、物华天宝、风光秀丽之地,在孙蕙主政期间,射阳子民曾蒙受覆盆之冤。前任孙蕙曾信奸吏董祥之言,草菅人命,枉杀射阳无辜渔民46人,对此人神共愤的奇冤,继任的叶燮岂可充耳不闻。于是调查、详察并赋诗作了无情的揭露:“湖天湛然清,盛夏飞严霜。霜严结阴惨,白日沉荒凉。厉鬼啾啾鸣,行路闻心伤。冤魂尔何为,毅魄非国殇。生为蚩蚩民,安分柔且良,真盗未伏辜,渔人罹祸殃。杀人不抵死,袖手反代偿。有耳非不闻,有眼讵失芒。一人爱功名,片语进斧戕。邈矣三宥仁,孰察五过章。一朝四百指,骈首堆荒冈。湖水自终古,流恨徒汤汤。寄语司牧者,杀人宜慎详”。在充分肯定此为冤假错案后,卒章显其志,旨在告诫司牧者切勿草菅人命。沈德潜在《清诗别裁集》中评此事曰:“杀四十(六)人,以全一人官爵,古酷吏中有此毒鸷乎?”在洞察舆情后,邑侯叶公义无反顾,惩凶、平反、抚恤,毅然决然将奸吏董祥驱逐出境,存天理,得民心,俨然万家生佛。
  除了为民伸冤的诗篇外,还写了不少关心民生疾苦的诗篇:如《军邮速》写清军之骄横,供亿之烦苦,吏民之惊惧,种种情景皆跃然纸上。“县官闻马来,酒浆筐篚迎;吏役闻马来,面色苍黄青;百姓闻马来,负担望尘停。但求无事宁,安惜弁与缨”。《荷锸夫》反映宝应水患,记一位荷锸持畚、挑土筑堤的老翁“皮骨抛酸楚”,“肠饥转鸣鼓”,相反豪门巨户却“占籍酣歌舞”,“豪门谁敢撄,公然脱籍簿”。写三藩之祸乱,年岁之饥馑,乡绅之特权,给广大劳动者带来无限痛苦。叶燮高呼不避诛戮,为民请命,以尽邑父母之责,“闻言心怦怦,为民母也父。何当叫天门,勿惧试萧斧”。“萧斧”取严肃之义,激愤之情,感人肺腑。《採柳谣》描述水患时的扰民,当时令百姓扎柳成埽用以培堤,“去年采东乡,今年采西乡,东西两乡柳,采之尽斧戕”,以致“境内一望空”,而这些“投之沧渊中,飘如马脱僵”。写徭役苛重,连年水灾,民力枯竭。“高柳无遗槎,柳种才成秧。大府昨下檄,催督肩相望。境内一望空,越境有严防”。叶燮为民祈求河晏海清,用心良苦。“吾欲叩九阍,好生惟德常”。
  叶燮为民父母,急民之所急,忧民之所忧,秉公执法,清正廉洁,虽然当地正直文人如“宝应二杰”王巖、陶澂等皆倾力支持,却不为上司所容。由于保坝筑堤,以致财政空虚。《清史稿本传》称“累以伉直失上官意,坐累落职”。上官者江苏巡抚慕天颜也。晚岁隐居吴县之横山,构小园曰独立苍茫处,人称横山先生。在宝应结交的名彦王式丹(康熙四十二年状元)、乔莱(康熙六年进士)、乔崇修(贡生)父子多次到横山班荆道旧,把酒酬唱,乔莱敦请叶燮撰《乐志堂记》,六十四岁故地重游撰《宝应重修六事亭碑记》,反对横征暴敛,呼吁朝廷兴利除弊,“使民无所苦于役,财与力皆宽然而有余”,以期百姓“世受其福”,此其一;鞭挞贪官污吏,揭露官场贪赃枉法,巧取豪夺,残害百姓之黑暗,此其二;阐明官守职责,指出官吏“必须泽在斯土而利其斯民”,即关心人民疾苦,为人民造福,宵旰勤劳,“无负斯职与斯民”。(《己畦文集》)此其三。叶燮工诗,宝应硕彦以88高龄辞世载入清•高兆辑《续高士传》的陶澂归道山,叶以联挽之:“我愧为百里才,兄事诸人,友事诸人,单父于今丧一老;君优入高士传,不辱其身,不降其志,首阳以后显孤忠”。景仰之情,溢于言表。“单父”、“首阳”皆用典,“单父”指孔子弟子宓子贱为单父宰,甚得民心,孔子美之,此处喻宝应;“首阳”为伯夷、叔齐采薇隐居处,耻食周粟,喻陶入清弃诸生籍荐博学鸿词不就。与宝应诗人合编《白田唱和集》《白田风雅》等。晚年尤以诗论见称,所作《原诗》为诗话,凡内外两篇,各分上下。论述“数千年诗之正变、盛衰之所以然”,探讨诗歌创作各方面的问题。《清史稿》引王士祯语谓其“镕铸往昔,独立起衰”,宗杜、韩、苏三家而能自成一家。著有《己畦诗文集》行世。
  叶燮与前任孙蕙在主政、为人上相况似不尽相同。孙蕙在宝虽循卓有声,然亦蓄妓养优,不乏声色之娱。蒲松龄在《戏题孙树百三首》中写道:“芳草青青院柳长,一庭春色近东墙,娇鬟不解春风恨,笑折花枝戏玉郎。琅玕酒色郁金香,丽曲娇歌绕画梁,五斗淋沥公子醉,雏姬扶上合欢床。漏板依稀夜三更,檀郎何处醉瑶笙,清波露湿慵无力,斜倚危栏看月明”。又有《树百宴歌妓善琵琶戏赠》云:“丽人声价重红楼,日月弦歌近五侯。莫把银槽弹夜月,恐将春恨恼江洲。小语娇憨眼尾都,霓裳婀娜绾明珠。樽前低唱凉州曲,笑把金钗敲玉壶”。另外《孙蕙寿日观梨园歌舞》等反映了县衙生活的奢侈。孙蕙虽纵情酒色,并未影响其擢升,仍然官运亨通。康熙十年辛亥三月,孙蕙调署高邮州兼宝应知县,从此,扶摇直上,康熙十一年任江南乡试同考官,康熙二十年充福建乡试正考官,叶燮晋京谒选时,孙蕙已升任户部给事中,曾以心腹董祥相托,叶赋《湖天霜》诗平反射阳渔民冤案,驱逐董祥,孙刻骨仇恨,必欲将叶置之死地而后快,以杜草菅人命之纠弹。孙著有《笠山诗选》五卷、《历代循良录》一卷、《安宜治略》等,《清史列传》有载。
  功罪有时曾倒置,是非终究在人间。
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