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记忆童年端午节

2019-6-3 16:42| 热度:1681 ℃ |作者:范敬贵|来源:泽文梦笔|我要投稿

再有几天,便又到了一年一度的端午节了。农历五月是一个收获的季节,麦子黄了,快要脱粒进仓了;菜籽熟了,也要兑换榨油了。众所周知,端午节是个排毒除恶的节日,又是一个让人纠结的日子。端午节习俗导致了各种各样的民间活动,如祭祀屈 ...

  记忆童年端午节

  作者:范敬贵

  再有几天,便又到了一年一度的端午节了。农历五月是一个收获的季节,麦子黄了,快要脱粒进仓了;菜籽熟了,也要兑换榨油了。

  众所周知,端午节是个排毒除恶的节日,又是一个让人纠结的日子。端午节习俗导致了各种各样的民间活动,如祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、赛龙舟和消除五毒等。

  端午节,会让人想起含愤自杀的诗人屈原。“两千年前,楚国内忧外患,社会矛盾重重,屈原看在眼里,急在心里,他频频给楚怀王提建议,希望能够改革政治。但是,昏庸的楚怀王却非常反感,多次将屈原流放外地,不想见到他,更不听他啰嗦。屈原报国无门,在极度郁闷的情况下,下定决心离开这个使他伤心的尘世。农历五月五日,撇下他的《楚辞》和《离骚》,悲愤地跳进汨罗江自杀殉国了,老百姓们都很爱戴他,害怕河里的鱼鳖虾蟹会吞噬他的尸体,就纷纷把粽子丢进江里。老百姓们希望河里的动物,只吃粽子,而放过屈原的尸体。端午节吃粽子、划龙船,是纪念春秋战国时代伟大诗人屈原的习俗。五月五日,成了中华民族一个怀念爱国主义诗人屈原的节日。”

  有人同情屈原说:“在古代,君王无论成败,无论盛衰,都是人家帝王家的事,你何苦那么一厢情愿地忠诚呢?要是也会中庸,也跟别的大臣一样,看王者的眼色行事,人云亦云,在自己的政治主张不被采纳时,也会退一步海阔天空,和君王保持一致,多好呀?!作为楚国贵族,屈原自己衣食无忧,弹弹琴,画画画,吟诗品茶,何乐不为?俗话说:“识时务者为俊杰”,为什么那么死心眼,自己跟自己过不去,落得个怒投汨罗江,连性命都没有了,亏不亏?笨不笨?冤不冤?”

  端午节,会让人想起雄黄酒。端午节,五种有毒的小动物比如蝎子、蜈蚣、癞蛤蟆、蚰蜒、毒蛇等都很猖獗,出来祸害人,因此,五月初五又叫挡五节。目的是抵挡五毒对人们的侵害,端午节,一般人家门前挂上艾叶,小孩子胸前挂上香囊避祸。有毒的小动物只要闻到雄黄酒,就会逃避,所以,大多人家都备有雄黄酒,在端午节拿出来畅饮。

  回忆起童年的端午节,记忆里储存着端午节的片段,烙印最深的便是一年的端午节,我当时也可能是6―7岁的样子,那年端午节,在我的大脑里记忆犹深。

  端午节,小孩子要穿上绣上花并带有虎头的新鞋,头戴虎头式的头箍,意思是驱逐邪气。端午节的前十天半月是父母亲很忙的时候,生意也是很好的时候,大街小巷,水门桥由东到西大部分人家都跟父母定做虎头鞋和虎头箍。那些天父母累得腰痛腿酸,但心里高兴,这时可以赚到钱。有的人家不给钱,拿鞋子时用几个粽子,或绿豆糕,或几个鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋抵鞋子钱。

  我的父母通宵不眠的做虎头鞋,一做一大篮子,除了定做的人家拿走虎头鞋。剩下的,母亲就到大新桥闹市上卖,一般情况下基本上全卖光,难得有一两双剩余。小时候,我不懂事,端午节我会死缠硬磨的和母亲要虎头鞋穿。母亲是一位勤劳、善良、温柔、端庄的女性。淡淡的秀眉,甜甜的微笑,白白的脸庞。母亲总是以她独特的风姿和气质在我心中保持了完美的形象。

  那个年代不是端午节,我们家平时是吃不到粽子、绿豆糕、鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋的。只有端午节这天,我偶尔能解个馋。是人家拿来换虎头鞋的。想不到那一天母亲高兴,发给我一只熟鹅蛋。我心里喜滋滋的,笑得合不拢嘴,两只眼睛眯成了细细的缝。

  我家有一个和蔼可亲,乐于助人的外婆。年已六旬,一头的短发像罩一了一层白霜,一双眼睛已经深深地陷了下去,嘴里的牙也已经脱了不少,一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管,那饱经风霜的脸上刻满了皱纹,像是记载着她60年来的千辛万苦。外婆以打草鞋谋生。那天她放下手上打的草鞋,用麻线给我打个网兜,把蛋放在兜中挂在我的胸前。我沾沾自喜的告诉外婆,妈妈给的是一个鹅蛋,比两个鸡蛋大。

  端午节那天,外婆把卖草鞋的钱拿点出来,到大新桥药店,买点红黄白三种粉末。红的是朱砂,黄的是雄黄,白的是熟石灰。她把雄黄和石灰洒在墙边屋角,再到河边弄点绿菖蒲和艾叶挂在门的两边。

  外婆把菖蒲和艾叶挂在门的两边后,果然这一天,我家几间平房清洁安宁,不但河里的蛇不进屋,连到处爬的小虫子也都不见了。河边随时可见的癞蛤蟆也绝迹了。外婆说:“癞蛤蟆躲端午。”果然是真的。因为雄黄朱砂这类东西,它们不是普通的矿物和植物,它们不但是一味药,还兼有驱邪安宅的作用。自端午节家里屋中放了雄黄之后,我对家中的旮旮旯旯不再有害怕的感觉。整个屋子为雄黄、菖蒲、艾叶的芳香所环绕。

  端午节,有个“躲午”的习俗。临近晌午,北大街,行人基本绝迹,人人都在家里躲避中午烈日的照射。外婆在天井中的小圆桌上,放有蘸有雄黄的粽子和萝卜等物,敬供太阳(称为“晒午”)每间房的门口,悬挂艾草,以驱邪气。

  外婆在端午节那天用酒调了雄黄、朱砂,用一个瓷盖钵盛着。调完,外婆用那些凉丝丝的橙色膏汁抹一点抹在我的额中。我好奇地问外婆抹这膏干什么?外婆告诉我以后被蚊子、虫子、蛰了咬了,就去拿盖钵里蘸点子雄黄朱砂一涂,就好了。

  父亲平时不喝酒,端午节这天,母亲和外婆劝他喝点雄黄酒,他的脸一下子拉了下来,像刷了层浆糊般地紧绷着。抿了一抿,一小酒杯酒基本没有动。一双炯炯有神的眼睛闪着严厉的目光,就像一道冰冷的月光,射在谁的脸上,谁脸上的笑容就会立刻消失。我趁大人们不注意时,端起小酒杯好奇的一饮而尽。喝下去嘴里辣辣麻麻的,捂着通红的脸哭了起来。

  端午节那一天,有钱人家饭桌上有咸蛋,腊肉,粉蒸肉和红烧鳝鱼,绿豆糕和薄荷糕,锅里煮着一大锅粽子,我家没有。外婆就领着我去城南小戏院看“白蛇传”戏。我就喜欢看淮剧,不管是文戏、还是武戏,我都非常喜欢。尤其爱听慢板悲调,其次是拉调。而对新淮调,则感乏味。每当这个时候,我就拍手尖叫要求演员下台。只要经久不停的喊叫,台台上角色的头部就向左侧一转,目视一下乐队,同时左臂长袖向下一甩,乐队便立即中止了新淮调的伴奏。

  后来一阵锣鼓声之后,就拉起了悲调的过门。竹板与板鼓有节奏地伴着演员的哭腔唱词。台下就鼓起掌声。有的男观众,情不自禁地高声喝彩:“好!好!”许多老年人还用手帕擦着眼角,个个为悲惨的剧情感动得流出了眼泪呢。

  “白蛇传”是端午节这天必演的淮剧。因为,得道成仙的白娘子,就是在吃了掺有雄黄的白酒之后,才显现出蛇形的。看完戏,我又跑到西门外的大运河边上,看划龙船。大运河岸上吱吱喳喳、嘻嘻哈哈非常地闹腾。

  童年时端午节,那种童真童趣真得让人怀念,那浓浓的的节日气氛是永远难忘的,也是永远怀念的。现在,生活节奏不断加快,传统过节的方式似乎离人们越来越远了,好像有点忽略了固有的传统节日。端午节过成端午假,大家或出去走走或在家里看电视、刷手机屏,节日气氛少了许多,我想,现在的人们是不是蜕化了民风民俗,失去了传统节日固有的文化记忆。

  其实,传统节日,它汇聚了团圆和美的家庭企盼,传递着人伦孝悌的血脉亲情,如果丢了这些,我们还有什么呢?追今抚昔,时光荏苒,现在回想起来,很怀念儿时端午节,更怀念那无忧无虑的童年……

  作者范敬贵:笔名泽文,大学学历、经济师、高级营销师、中共党员。现任宝应县作家协会执行主席、宝应县微型小说学会主席、中共书僮文化党支部书记。系中国散文学会会员、中国微型小说学会会员、中国寓言文学研究会闪小说专业委员会会员、江苏省作家协会会员、江苏省散文学会会员、江苏省微型小说研究会理事、 江苏省闪小说学会副秘书长。喜欢文字,创作小说、散文、诗歌6000多篇,出版著作23部。

  本文系泽文梦笔(ID:zewenfjg)出品,宝应生活网经授权发布。

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