宝应县射阳湖镇赵勤村：以英雄之名，为新时代开路

　　射阳湖总面积198平方公里，占宝应县区域面积的七分之一，辖30个行政村，3个居委会，近10万人口，区域面积和人口规模均居宝应县农村乡镇之首。

　　射阳湖镇是一座具有2500多年悠久历史的文化古镇。历代人文荟萃，文化底蕴深厚。

　　射阳湖是一本书， 娟素淡雅的封面婉若水韵清音,将33个村（居）的故事藏在书卷之中。

　　今天我们翻开其中一页——

　　赵勤村

　　一同品读它的故事

　　以英雄命名的村

　　赵勤，宝应县射阳湖镇赵勤村人。1946年参加革命，1947年5月加入中国共产党。

　　历任黄村村长、天平镇民兵大队长。他曾生俘过1名国民党反动派士兵，处决过1个姓盛的叛徒，镇压过1个作恶多端的还乡团分子。1947年8月的一天上午，赵勤与柏玉山带领民兵数人，去天平镇召开群众大会，途经天平瓦屋庄东边开阔地时，遭遇驻射阳的国民党反动派军1个排及还乡团20余人的袭击。双方交战，在激烈的枪战中，赵勤不幸中弹牺牲。1959年3月，党和政府将他的出生地命名为赵勤大队（现为赵勤村）。

　　简 介

　　地处镇域中西部，东至柘桑河古河址，临近宝射路，南至赵庄河与柳树村为邻，西至双女岗遗址与平江村为界，北至宋泾河南岸。其中秦墩、新河与天平集镇相连，天平中学、天平幼儿园坐落其中。是九里一千墩的西端。村境蒋家沟、秦墩河纵贯南北，由秦墩、新河、徐庄、荀庄、陈桥、孟田、经南、南庄、经堂、郎墩、黄庄、蔡庄、赵庄13个自然村庄组成。2000年，全村辖赵庄、蔡庄、郎墩、秦墩、徐庄、荀庄、南庄、孟田8个村民小组。

　　明嘉靖十七年，属扬州府高邮州宝应县三阿乡。

　　民国23年，属宝应县第六区天平乡，辖地设第6保、第7保。

　　1949年11月，属射阳区天平镇，设黄赵、蒋沟2个村。

　　1956年初，属射阳区天平乡，下设天平乡第2农业生产合作社。

　　1958年7月，属泾河农场。

　　1959年2月，因赵勤烈士得名，定名为赵勤大队。

　　1983年9月，改置为赵勤村。

　　姓氏结构

　　全总户数535户，人口1888人。有45个姓氏，荀姓人口居多，前十大姓分别是荀、徐、张、余、陈、潘、柏、蔡、梅、蒋。有2个民族，以汉族居多，有彝族2人。

　　江平古渡

　　江平古渡，在宋泾河与蒋家沟交汇处，原无桥梁。老人传说，宋元时期，为了当地方便宋泾河和蒋家沟河两岸四汊的交通往来，在该村荀庄北河头设义渡一艘。岸上有歇脚亭，约九平方米。内有砖石凳子供过路行人休息。渡北通马舍三家村。渡西到孟田双女冈等地，渡南过荀庄通东南旱地。1946年孟田村民徐凤喜组织当地文艺宣传队，义演集资修建蒋沟河-孟田段大桥一座（三截木桥）。至此，江平古渡完成了历史使命。2018年春，本村《存义堂》荀氏后裔在遗址向南300米处建《江平古渡遗址》石碑一座，作为村古文化遗址。

　　江平渡的故事

　　不知何朝何代，先民们为了西引淡水冲卤水入海，开挖了南北走向的蒋家沟与东西走向的北津河（即今宋河）据源下泄，交叉于今赵勤村境之北，水面宽阔，风高浪急。而汊口四岸，迄无渡舟与桥梁。四岸之交，居人与外客，每有望水兴叹之感。

　　又不知何年何月，中原衰乱，有一韩姓祖孙二人，逃荒落难，来到蒋家沟北首东岸拐角处，搭一丁头茅舍，暂作栖身。当地居民既感渡河不便，又念韩姓无以为生，便集资设常年摆渡于十字河口，请韩老大当渡工，并给以生活资助。韩氏祖孙，感念当地的乡情乡谊，一年四季，不管风雨晨昏，有客必渡，不收分文，颇得当地与外客的赞许。因北津河东起古镇江平庄，西至平家庄，故名“江平渡”。

　　当时在蒋沟两岸的村舍人家，多为桑蚕渔农之户。某年初夏，有一荀家姑娘，到渡口桑林里采叶。韩老大的孙儿因肖年属鼠名唤鼠娃子，也当少龄，经常帮助荀姑娘爬树抹叶。日子久了，人情熟了，荀姑娘也经常帮韩大爷祖孙洗洗衣被。一天上午，荀姑娘在渡舟上靠船帮浣衣，忽见水中一对红鲤同时张开口，噙着茭叶的两头，绕着水底的粉脸蛋儿游转。荀姑娘见景，芳心怦然一动，就在这一刹那，河面忽起一阵大风，扯断栓舟的缆绳，连船带人，吹到汉河中心，娃子急忙从树上滑下，摔掉上衣，一头栽到河里，泅到船边，把船拽到岸旁。荀姑娘回家，用蚕丝搓成一条细索，心中暗自祝愿:细丝千条，能牵着娃子的心就好了。说也奇怪，这根长丝，一头拴在桑树根上，一头拴着渡舟，有时忘记解缆。渡舟也能离岸送客。每在不知不觉中，丝缆也能随船延伸，四汊引渡，而船工渡客皆浑然不觉。

　　再说渡口与荀家邻近。娃子生来手脚勤快，做事麻利，也常到荀家帮做一些杂务。岁去年来，男女双双长大，女方家长看在眼里，觉得娃子忠厚诚朴，意将女儿属嫁。而韩大爷心中也有盘算，只是难以启齿。当年的八月十五，韩老大备些簿礼，拎壶老酒，亲自到荀公门上，借着感谢荀公常年关怀资助，表示感谢。二人对月赏中秋，把酒话桑麻，意气颇为相投。双方当即许下了儿女婚约。再说娃子与荀姑娘，本自早已心心相印，自然欣从父母之命了。

　　从此，韩大爷继续摆渡，小夫妻种桑养蚕，缫丝织绢，家境越来越宽，又生一口男丁，取名韩楚生。二十年后，楚生成为州郡的文学名士。后韩家常年独资义助这渡口的工料费，并在东南岸置瓦舍歇脚亭一座，门柱刻有联语云:“月烛星灯江平渡，避风遮雨歇脚亭”。门额横书“江平渡”云。

　　柘（zhe）桑沟古址

　　柘桑沟北连宋泾河，东接天桥河，与平南连界，支流曲折延伸。是九里一千墩著名生长柘桑的地区。“柘桑闻莺”是九里千墩十景之一。拓桑沟两岸自古是该村先民生息繁衍地区。

　　柘桑闻莺

　　柘桑沟，支汊曲折延伸，是生长柘桑最多的地区。很多年以前，这里的黄根柘桑，枝青叶大，每当夏秋季，树上结满了密密麻麻的丝茧。春去秋来，年复一年，柘桑遍地，丝茧满树。

　　桑叶是春绿秋黄，丝茧则夏虫冬果。传说，嫘祖娘娘经过这里，摘下挂满枝头的蚕茧，用射阳湖里清水浸泡一番，抽出丝头，用石坠捻成细条，又教当地姑娘们绕在木架上，做成交口，再用梭子织成丝绸布。从此，柘桑沟一带的妇女们都会养蚕织布了。每当秋收秋种以后，村村舍舍，几乎是机杼之声相闻。后来，她们把自己织成的丝布，染成各种颜色，缝成衣裳，穿在身上，非常好看，有相当一段历史时期，住在这里的先民，确实发展了蚕桑事业，还向天子诸侯们作为贡品交纳。

　　柘桑沟畔的姑娘们，每当清明时节，把蚕纸（粘在纸上的蚕卵）放在自己贴身内衣的口袋里，用自己的体温孵化蚕花。当蠕蠕初动的幼蚕出卵后，她们小心翼翼地用鸡毛把幼蚕扫在嫩桑芽上，放在自己清洁的房间里精心护养。

　　四月小姑探桑忙，蚕花姑娘们在每天上午露水千后，穿着朴素整洁的衣服，有的撷取路旁一枝野花插在鬓边。三五成群，背着筐篓，带着桑钩，外出採桑。蚕姑们爬树采叶，身体相当灵活轻巧，小伙子有时竟也比不过她们。在桑林里，边采桑，边唱小曲，此起彼伏，歌声清脆婉转，行船的停棹不发，连耕地的老牛也慢条斯理地踏着四方步边听边犁，牛公在后面催也没有用。可娇惯出名的黄莺听了，却不甘示弱，也放开喉咙与蚕姑们比赛。莺儿叫得婉转，姑娘唱得清脆。姑娘们唱的歌儿，越唱越甜润，黄莺的喉咙却越叫越沙哑。由于比不过姑娘们，只好飞到别处，自言自语地叫着:“白比武，苦呀么哥！苦呀么哥，白比武！”历来，每年当春末夏初，这里的人们总是传说着:柘桑沟附近的莺歌，总是蚕花姑娘们唱出来的！

　　小南庄古址

　　小南庄，古时因其地理位置在双女岗偏南，故称南岗子。

　　以前的小南庄，人民生活困难，且村庄多灾多难。只到上世纪60年代，南庄人凭着不屈不挠的精神，乘着党的春风，开荒拓土搞建设、穷办苦创强经济。铲墩、开发西荡、挑中排河、住上居民点、平整老庄基、老庄河土地方整......没有任何机械，多少个日日夜夜，炎暑寒冬，南庄人硬是靠着肩膀挑、大锹铲改变了现状。可以说，“南庄精神”是赵勤村实施乡村振兴战略的一大“法宝”，也是赵勤人奋进新时代的内在动力。

　　新小南庄

　　赵勤村掠影

　　经堂遗址

　　孟田桥

　　秦墩桥

　　20世纪50年代，村域90%的农户居住土坯草盖房。60年代，受三年自然灾害的影响，粮食短缺，群众生活极度困难。1978年，农民生活有所好转，衣食住行逐步改善，农民人均纯收入60.80元。80年代起，随着改革开放和经济的发展，农民生活水平逐年提高。1996年，农民年人均收入2643元，农民住房得到改善，85%的农民翻建砖瓦房、楼房。进入21世纪，电动车、摩托车、太阳能、家用电器、轿车等高档电器产品进入普通家庭。2006年起，70%的农户在县城及以上城市购买商品房。2010年，全村农民年人均纯收入9326元。2016年，全村新型合作医疗参保率100%，社会养老保险参保率92%。供养“五保”户10人，19户42人享受最低生活保障待遇，农民人均纯收入19478元。

　　2008年2月，获市生态村。2012年5月，被县委、县政府评为全面小康村。2015年2月，被评为省民主法制示范村。全村社会总产值8583万元，村集体经济收入56万元，农民人均纯收入19478元。

　　革命精神代代传

　　赵勤的事迹和精神是激励赵勤人民前行的强大力量，他们以英雄之名，为这个风云际会的新时代，开路！

　　视频、摄影、部分文字：张学芹、王康芹、董杰

　　来源：射阳湖发布