梁星乙先生，是我一生敬仰的老师。他离开人世，已经八年了。然而他用心血点燃起来的烛焰，依旧光彩照人。每思为先生状其行而自惭浅薄，难以擢笔。兹录其事略，实不足以彰先生之德，只是尽弟子之微诚而已。 先生字藜青，自署其室曰：“白石草堂”。终生以名行。一九〇六年生于江苏宝应西安丰镇，一九八四年逝于故里。先生幼聪颖，初承家学，后从族曾祖梁尚清茂才，攻古文诗词，以家贫，中途辍学。父奉宜翁，为童子师，糊八口之家，极为艰难，常外出为衣食奔走。先生童年，即为父代课。教书批字，从容不迫，俨然是一位严师。塾童十余人，莫不信服。时乡里已初传姓名。 先生于教育土地上，默默耕耘一辈子。年甫十六，即在家乡设馆授徒，因教学得法，从学者多有进益，教誉渐渐远传。而立之年，被县城中某氏延为西席，不久，自行设帐，先后历时十一年。在沦陷期间，先生以国学为本，抵制奴化教育。在教学中，有计划地选授岳飞、文天祥、陆游等人的爱国诗词，以期诸生不忘国耻。先生于言传之外，尤重身教。平时，对学生不多言词，常结合课文讲解，让学生明白做人之道。而先生则身体力行之。后执教于旧宝中，因生活清苦，营养不良，一次竟晕倒在课堂上。学生为之感动不已。不久，先生目睹学校当局所行日非，乃拂袖而去镇江，设塾于长安里，继以舌耕糊口。 镇江解放后，先生欣然接受新鲜事物，不愿拘宁旧塾，决心投身民主教育，乃于友人共同创办长安初中补习社。先生主其事，兼任语文课。十年间，实行民主治校，不断改进教法，提高教学质量，历届升学率，均步武正规中学，因而教声卓著，得市教育局之重视，为社会所赞扬。 先生尝自谓“有金石翰墨之癖”，一生游于书艺。少时从乡里庞梅村先生学书，初以颜柳入手，娴习规矩。后转涉秦汉魏晋。一生倾心汉碑，于《西岳华山庙碑》浸淫最久，领悟独深，遂以隶名世。先生作隶，善已涩笔取势，万毫齐力。故笔底所出，古朴自然，雄浑苍劲，而秀韵内涵，有较高的审美意趣。先生的中小行楷，以颜柳为骨架，融入《张黑女墓志》之气韵，取黄山谷笔试，结字从厚重凝练中透出灵秀之气。先生的书法，已臻于“不激不厉，而风规自远”的境界，如高士容与徘徊于山林之间，悠然自得。融碑帖于一炉，自出机杼，是先生对于书法的用心处。这是值得当今书坛借鉴的。自四十年代末，先生客镇江近二十年，书迹遍于京口，梁氏书风，影响着当时的书坛。一九七二年，先生有作品参加省展，得与林散老之作，比肩而悬。一九七八年，先生居京时，曾于北海团城子园，与赵朴初先生同堂为“鲁砚展览”题词，深为赵老所重。先生当年为金、焦、北固等名胜所书之楹联，有大江东去之势，颇为壮观。一九八六年，镇江文化界，为纪念先生，于市博物馆，举办了星乙先生书法遗作展。先生的书作及传略，现已为即将出版的《当代书画篆刻家辞典》（第二辑）所收录。先生对于书法教育，亦不遗余力。旅镇时，曾在国画馆兼任书法教师多年，作《书法歌》。阐发要旨、嘉惠后学。镇江当代书界中，出其门下者，颇不乏人。先生馆宝应时，得其薪传的弟子有江兰茂（女）及本文作者。其他从学者甚众。先生授书法，善于因材施教，初学者，教以点画之法，有基础者，则要求多读帖，读好帖，从整体上把握临写对象，加强自我意识。先生取譬说：“譬如运甕，须从甕外运之，若身入瓮中，安能运哉？”他要求学书者，多做字外功夫。先生一九八二年回乡参加政协活动，我有机会相随左右。他自评草书说：“论个体，我字字胜人，论整体，我幅幅不如人”。还特别叮嘱我不要跟着他的脚步走。他要我写怀素大草千字文，解放自己。一位书家，能于晚年对自己的书法，进行反思，并用以启迪后人，确实是了不起的。这种科学的治艺态度，足堪风范后世。 先生于诗文，并非视为余事，而是看成自己的艺术生涯中一个重要部分。先生旅镇不久，欣逢全国解放。由此，他吟兴勃发，经常用诗词讴歌新事物，抒发自己对新生活的深切感受。武汉长江大桥建成，则作长歌以赞之，第一颗人造卫星上天，则撰长联以颂之，某女生赴新疆支边，则赠诗以勉之。他在参加市政协，市文联所组织之活动中，多有即兴之作，脍炙人口。他在《多景楼》诗中吟道：“北顾天安怀孺慕，东流江水涤诗肠”；在春节赛诗会上唱出：“为问吾民何所乐，只因党泽胜于春”。爱党之情，跃然纸上。一九七七年游鼋头渚时写道：“天净云澄新霁后，时来鸥鸟掠波光”。诗中一扫“文革”阴霾，表现了自己心头的无限喜悦。先生旅镇，好与名士游。平日倾慕张太素，并与李宗海、乐图南等诸诗翁，乐数晨夕，唱和不绝，每有佳什。生虽久作羁旅，犹时刻系念家乡，于赠故乡友人诗中吟出“……八宝湖光萦客梦，三山江景触心弦。闻到故园花竞放，他乡小草亦欣然”的恋乡之情。先生的诗，多有情韵双胜之妙。然在答友人诗中却写道：“南郭吹生奚足仰，不才无可盗虚声”，显示了诗人虚怀若谷的胸襟。为继承和发扬先生诗风，弟子某君搜集其遗作，编为《白石草堂诗词佚稿》，现已付梓，不日即可问世。 先生一生耿介自持，不趋时俗，能急人之难，有侠义风。日伪占领县城时，伪军中有一文职人员，能书，每欲结交先生，先生闭门不纳。复有伪职人员向先生索书，先生则断然拒绝。先生执教旧宝中时，某女生参加《雷雨》演出，被学校中反动社团，视为异端，并欲加害。先生得知此事，挺身而出，仗义执言，某女生得免于难。先生以育才为乐，克尽师责。“舍己之田，耘人之田”，则是先生从教的箴言。先生教书法，常亲作演示，以便直观。自谓“鸳鸯绣出从君看，尽把金针度与人”。对身处逆境的旧友，或驰书慰问，或赠诗勖勉，或解囊相助。有学生远道来访，那怕是风雪之夜，也要践约往车站迎接。他就是这样，用慈母之爱，去温暖学生们的心，激励他们勇敢地扬起生活的风帆。先生教读一生，向不希望自己的学生从一而终，而是鼓励他们进学校读书，学习多方面的知识，以适应时代的需要。先生这种甘做人梯的精神，是十分感人的。 先生家教甚严，二女皆成才。长女诲方，苏州女师毕业，投身教育；二女义方，为高级工程师，从事核仪表研究。他们在工作中均有建树。 我县乡先贤成永编辑《疑年录》，近期由郁念纯、陈铁凡二位耆宿校补印行。其中收录了先生的条目。 先生一生学而不厌，诲人不倦。其满门桃李，莫不缅怀先生之高风。先生善教，而勉其弟子转益多师；先生善书，而启其后昆，从师贵于自立。先生之师德可谓隆矣，先生之书品，可谓高矣。 秋雨新凉，小斋人静，读先生诗，顿觉清仪在目，遗音在耳。孺子之怀，不能自己。于是铺笺命笔，追录先生事略如上。 摘录于《宝应县文史资料第七辑》 时在二0一四年十一月十四日
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