| □ 何开文 宝应，一个十分美好的县名。她是怎么来的?不但生于斯长于斯的宝应人都想弄清底细，每个热爱宝应、向往宝应和对宝应感兴趣的朋友也饶有兴趣。《书经•禹贡》说：“淮、海惟扬州。”《周礼•职方》说：“东南曰扬州。”《尔雅•释地》又说：“江南曰扬州。以上三说中的“淮”指淮水，“海”指今东海；“江”指长江。“扬州”作为古“九洲”之一，指的是徐州东南一片很大的区域。而今扬州市仅是其中的一块土地。所幸今扬州市在古“扬州”之中，我们宝应县在今扬州市之内。 “县”是春秋战国时期就已经出现的地方政权组织。秦始皇统一中国，分全国为三十六郡。后又增加到四十多郡，郡下设县。清代经学家邑人刘宝楠在《宝应图经》中说：“宝应周为吴地，吴亡属越，越亡属楚，楚为秦并。自秦以下，行政建置分而并，并而省。历经变革，至隋始统一为安宜县。”安宜县的境域是：西境属东阳县，东境为射阳县，中部为平安县，西北境为石鳖县。关于安宜县，刘宝楠还说：“隋开皇初，废郡为安宜县，治平安故城。疆域即今宝应四境。隋末，安宜县城被杜伏威屠毁。唐初，安宜县治迁白田，即今宝应城。唐武德四年(621年)，于安宜置沧州，领安宜一县……唐肃宗上元三年(762年)，改安宜为宝应，属楚州。 明万历《宝应县志》载：“宝应以唐上元三年(762年)获定国宝，更安宜县为宝应县。”道明宝应县名的由来。起因是这样的：唐肃宗年间，安史之乱后期，民不聊生。肃宗李亨身染沉疴，生命垂危。上元二年（761）四月的一天，肃宗卧在病床上召见各位大臣及各州刺史。肃宗说：“众爱卿，当今正值平息安史之乱之际，国难当头，朕很想听听各位的治国良策。”众大臣上奏道：“严惩参与安史之乱的叛臣。”“急需减轻百姓的负担。” “楚州安宜县有个尼姑真如夜得八宝，可否献与皇上？”楚州刺史崔铣向皇帝禀报道。肃宗问：“何为八宝？崔爱卿可一一道来。” 真如在中原战争时期，到楚州安宜避乱修身。真如目睹安史之乱给民众带来的灾难，心里很是着急。许是日有所思、夜有所梦的缘故，那天深夜，真如做了一个有生以来的美梦。在那个梦里，她被玉帝召见进了天宫。“玉帝召见凡尘出家人真如不知何故？”真如跪拜在玉帝座下小心地问道。“现如今，下界丧乱已久，杀戮盈野，腥秽之气直冲云天，须用神宝，方镇邪逆。我早有所闻，你很是关心国事，替民众着想，故今特召见你办一件事。”玉帝边说边从太监手中接过一只金碧辉煌的宝盒子道：“今赐‘八宝’，托你转交给下界皇帝，藉以平乱息兵，安抚民众，太平天下。”玉帝取出“八宝”，并一一向真如介绍道：“一宝为如意珠；二宝为红靺鞨；三宝为琅玕珠；四宝为玉玦；五宝为玉印；六宝为皇后采桑钩；七、八宝为两柄雷公石斧。此‘八宝’置于日下白气贯天，放于暗室耀如明月。”真如梦醒，果见“八宝”置于囊中，便上报给楚州刺史崔铣唐时，宝应属楚州管辖。崔铣得知此事后，携“八宝”接受皇帝肃宗的召见。 肃宗听完“八宝”的由来，精神为之一振，陡觉自己年轻起来，病也好了许多。当时，历经八年的安史之乱已平息，肃宗李亨得到八宝，验证了自己梦中之景，得宝应瑞乃是吉兆，以为奄奄一息的龙体和残损破败的江山将会有转机，于是他手捧“八宝”盒，不仅从床上坐起身子，而且还将两腿挪下了地。“速传太子李豫见朕。”肃宗向内侍大声喊道。李豫闻诏，跪拜在肃宗面前，说道：“儿臣奉旨叩见父皇。” “你由楚王入宫为皇太子，今上天又赐宝于楚州，显然是在佐助你呀！今后要奉玉帝之命，携这‘八宝’好生治理国家，平乱安民啊！”肃宗语重心长地说。不久，肃宗病逝，代宗李豫继承皇位。 上元三年（762），唐代宗李豫更年号上元三年为宝应元年，献宝之地楚州升为上州，得宝之地安宜易名为宝应（即谓得“宝”之“应”）。至此，宝应遂为望县，九州皆慕，知名度极高。 虽然“宝由天授”纯属荒诞不经之谈。但是，谁也没有否认真如献宝、肃宗得宝、代宗颁旨改元和赐县名这一系列客观存在的史实。在《旧唐书》、《新唐书》、《太平御览》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《文献通考》等权威史书均有记载。至于《舆地广志》、《舆地记胜》、《酉阳杂俎》、《广陵览古》等笔扎野史也照收不遗。再则如郑辂的《宝应录》，石豫的《定国宝记》更是绘声绘色，如同亲历亲见一样。于是安宜献宝之事流布全国，流传至今。宝应县名的由来並非虚妄，而是在历史上客观存在的事实。 我们热爱家乡，不仅是她有一个美好的名字，而且在这里生活的人民勤劳智慧，运河两岸地肥水美。也正是她的名字十分美好，所以我们应更加热爱自己的家乡。由此想起初唐诗人王勃在其名篇《滕王阁序》中说：“物华天宝，人杰地灵。”因而，我们必须倍加珍惜这来之不易的县名，充分发挥自己的才华，奉献所有的热情，把家乡建设得更加瑰丽多姿，让这片曾经获得八宝的土地，捧出更多更好时代的珍宝，应验祖祖辈辈梦寐以求的美好企盼，奔向那灿烂辉煌的明天! |
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