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走遍荷乡宝应:探寻荷乡记忆、展示荷乡风采(一)

2015-5-18 17:39| 热度:42434 ℃ |作者:柳西元|来源:新浪博客|我要投稿

2009年,宝应电视台秉持“开门开明开放办广电、创优创新创牌求发展”的宗旨,催生出了一批各具特色、受众细化、形式新颖的电视栏目,丰富了荷乡的电视荧屏,大大地满足了荷乡电视观众的收视需求 ...
《走遍荷乡》之“八宝亭”

  片花:
  一座地标性建筑,它有什么样的经历?
  群众(丁载昌):一个亭子在正中,旁边有走廊,亭子外面就有走廊,走廊过去有个小跑道,跑道外围的墙那边尽是石碑。石碑有的移到现在的八宝亭去了,有的坏了。
  扑朔迷离的献宝传说,真的就是县名的由来?
  赵:(唐肃宗)上元三年,真如献宝,肃宗以为这就是一种祥瑞,于是改元为宝应元年,历史上就有了宝应这个纪年的年号。同时,把得宝(之地)的楚州安宜改为宝应县,改为宝应。
  《走遍荷乡》栏目记者寻访古迹,查找史籍,打开一段尘封的历史。首期节目让我们一同去探访宝地名胜之《八宝亭》。
  片名:宝地名胜之《八宝亭》
  字幕:星期天的上午
  同期:一群小朋友在八宝亭玩耍
  像往常一样,位于宝应县城安宜东路一号的纵棹园里,无论是清晨还是黄昏,这里都会吸引很多人前来游玩。位于中心位置的八宝亭古色古香。就像它的地理位置一样,八宝亭在宝应人的心目中也有着特定的心理位置:如果有人问起宝应的标志是什么?很多人都会提到,八宝亭。
  那么,八宝亭建于什么时间?为什么要建八宝亭呢?我们开始了探访。
  八宝亭南面有一块石碑,石碑上镌刻着《重建八宝亭记》:八宝亭始建于明朝嘉靖辛亥年――即公元一五五一年,原址在县南街中段。当时县令岳东升撰文记述,唐朝尼姑真如献宝以及唐肃宗改元易县之事,并立碑建亭。
  碑刻的文字清晰地告诉我们,这八宝亭原来建于宝应城区的县南街。并且还有着一段漫长的历史。那么,这是一段什么样的历史呢?
  (黑场过渡)
  出像:
  县南街是宝应的一条老街,这里积淀着太多的历史与文化,而八宝亭的旧址就在这条老街上,在它之上早已建起了民宅用房,我们已经无从想像,它以前的样子,但是八宝亭旧址几个大字仍然赫赫在目,它提醒着人们,这里曾经是宝应的一处重要古迹所在地。
  在县南街上,八宝亭旧址显得有些落寞,几块条石中间生出的枯草无言地诉说着历史的沧桑。我们现在看到的这本《宝应历代县志类编》一书,它是将明嘉靖《宝应县志略》、明隆庆、明万历《宝应县志》、清康熙《宝应县志》、清道光《重修宝应县志》等县志古籍合编而成的一本书,在书的第八章古迹、文物――《八宝亭》中有如下记述:
  字幕:
  八宝亭,在县治南。久废。康熙二十九年,知县徐翴重修。复圮。道光十一年,高邮孙明经应科侨居亭东,掘地得碑,乃明知县岳东升《浚得宝河记》,因重倡募,建亭其上,嵌碑亭壁。《康熙志》、《道光志》
  这段文字告诉我们这样一种情况:在清朝道光年间,侨居在宝应的高邮贡生孙应科曾经组织重修过八宝亭。这样的文字记载,能不能找到实物与之印证呢?
  字幕:2009年2月17日上午纵棹园大戏台下
  就在我们节目的拍摄过程中,县园林处给我们提供一条线索,在纵棹园的地下仓库中,他们整理出了几块石碑。这是我们在现场看到的石碑,不同的石碑有着不同的风格,不同的石碑一定传递着不同的信息。很快,其中一块石碑引起了我们的注意,石碑上是红字书写的“八宝亭”三个字,字体书写与现代有着明显的不同。由于石碑浑浊,我们一时无法辨认这块石碑的年代。
  同期:用水清扫石碑
  经过工人们的清扫,这块石碑上的时间赫然在目:道光已丑年。石碑的时间告诉我们,在道光年间确实建有八宝亭。而且这应该就是高邮贡生孙应科组织重建的八宝亭了。
  再次回到纵棹园内八宝亭的石碑前,在碑的反面还有几块残碑,仔细看,有一块碑刻是这样记述的,“亭记,应科譔,南百余步……”博物馆的季馆长给我们找来了碑刻的拓片,据考证,这段碑文就是高邮贡生孙应科所撰。
  孙应科在碑文中提到唐朝献宝之事。那么八宝亭和唐朝献宝,以及宝应得名又有着什么样的联系呢?
  片花:
  几段古籍文字,相互印证献宝确有其事。
  赵:真如献宝这个故事从《唐书》到《资治通鉴》都有记载,但是得宝呢,这个里面有着神话的色彩,是为了当时政治上君权神授的这一说的需要。至于幕后是什么样子的,人们可以去猜测它。
  然而献宝的背后又是一段什么样的历史呢?
  赵:宝应既是唐肃宗的一个年号,又是淮南楚州的一个县的地名,这不是偶然的巧合,而是有着它复杂的背景,而牵涉到一场宫廷的斗争。
  请接着收看《走遍荷乡》首期节目――宝地名胜之《八宝亭》。
  片名:宝地名胜之《八宝亭》
  同期:出一段表演小淮剧《八宝的传说》
  唐朝的尼姑真如得宝的经过似乎有些传奇,然而考证史籍,我们确能得到献宝的历史史实。那么这流传千年的传说里面又藏着什么样的史实呢?
  字幕:2009年2月16日下午县图书馆
  为了揭开历史的面纱,我们得到图书馆崔馆长的支持,进入到图书馆的古籍库,已经退休的古籍管理员周树怀也特地赶来,帮我们查找书籍。
  经过一番搜索,我们找到了欧阳修、宋祁编撰的《新唐书》。在《新唐书》――肃宗本纪第六卷中有如下记载:
  字幕:
  元年建巳月,肃宗寝疾,乃诏皇太子监国。而楚州献定国宝十有三,因曰:“楚者,太子之所封,今天降宝于楚,宜以建元。”乃以元年为宝应元年。
  同期:赵征溶弹电子琴
  赵征溶,我县退休教师,中国散文学会会员、江苏省作家协会会员。2005年,赵征溶所著长篇历史小说《大唐秋风》出版。这部小说前后断续十余年,是赵征溶老师考证若干唐朝历史史实,所完成的一部小说。
  采访:赵征溶
  记:赵老师,您在写《大唐秋风》的时候,那个过程当中,收集了大量的史料,那么现在我们就想了解一下关于八宝亭和真如献宝在史料上的一些记载情况,给我们介绍一下?
  赵:首先我们应该说到宝应,它是时空交叉点,宝应既是唐肃宗的一个年号,又是淮南楚州的一个县的地名,这不是偶然的巧合,而是有着它复杂的背景,而牵涉到一场宫廷的斗争,宫廷斗争一方是太子李豫,一方是皇后张良娣,随着后来唐肃宗患病,病情的严重,这种斗争呢就更加激烈。太子的地位也有一种危机感,于是就引出了我们大家现在所熟知的真如献宝这出戏来。
  盛唐时期是一个伟大的时代,那时,物阜民安。在宝应这块土地上,当时叫做安宜的地方,大诗人李白在《白田马上闻莺》一诗中留下了咏宝的诗句:蚕老客未归,白田已缫丝。然而,盛唐过去,一段安史之乱让唐朝渐渐衰微,唐肃宗时期,太子李豫与皇后张良娣的争斗一触及发。于是一段献宝的故事上演,宝应因此而得名。
  赵:(唐肃宗)上元三年,真如献宝,肃宗以为这就是一种祥瑞,于是改元为宝应元年,历史上就有了宝应这个纪年的年号。同时,把得宝(之地)的楚州安宜改为宝应县,改为宝应。
  片花:
  拂开历史的记忆,我们看到了一段得宝瑞应的故事。
  今天的宝应人又该如何看待八宝亭以及献宝的传说呢?
  请接着收看《走遍荷乡》首期节目――宝地名胜之《八宝亭》。
  片名:宝地名胜之《八宝亭》
  紧挨着八宝亭旧址的是得宝河遗址,年岁久远,得宝河早已不见踪迹。同样,在八宝亭的旧址处,八宝亭也如黄鹤飞去,而不见其踪影。那么,有没有人见过旧的八宝亭?旧的八宝亭又会是什么样的呢?
  在县南街64号的院子里,我们找到82岁的丁载昌和69岁的丁载康兄弟俩,看他们对原来的八宝亭有什么样的记忆?71岁的郝璞,从小就居住在和八宝亭遗址一街之隔的院落里,他对旧八宝亭又会有什么样的印象呢?
  采访:
  记:您小时候看到的八宝亭是什么样子的?
  丁载昌:一个亭子在正中,旁边有走廊,亭子外面就有走廊,走廊过去有个小跑道,跑道外围的墙那边尽是石碑。石碑有的移到现在的八宝亭去了,有的坏了,有的没好弄,可能还有几块。
  记:(八宝亭)是什么砌起来的,是石块吗?
  几个人:全是石头,石头刻的字嘛,就是青石。
  记:我问一下,下面这一段,是不是就像这个石头。
  丁载昌:是原件。
  记:就是以前砌的那个石头嘛。
  丁载昌:还剩一点点了。
  我们在博物馆季馆长的帮助下,还找到了一张旧八宝亭照片,这座八宝亭正是原来建在县南街的八宝亭。这张拍摄于上个世纪六十年代初。和现在的八宝亭相比,旧八宝亭更显古朴,也许是年久失修,亭子已经露出破败的痕迹。
  采访:
  记:那您关于八宝亭还有哪些记忆呢?
  郝:小时候,我们到这个地方玩过的,看看报纸,报纸虽然很少,但是解放初嘛,那个时候,也没有什么娱乐场所。
  丁载康:八宝亭,跟他一样印象差不多。看报纸,玩。
  在《重建八宝亭记》中还有这样的记述:后沧桑多变,八宝亭几经毁坏。为保护历史文物,公元一九八三年,宝应县人民政府重建八宝亭。鉴于原址狭窄,无拓展余地,将八宝亭迁至纵棹园内。
  县南街的旧八宝亭已经随风而去,令人惋惜。而现在的八宝亭正成为人们休息游玩之处。拂开八宝亭的记忆,我们看到了久远的历史,而新的八宝亭已成为宝应的象征,沉浸在思古幽情和对未来的展望中,我们有理由将宝应这块宝地建设得更加美好、更加文明。
  赵:我们今天的宝应不一样了,我们有丰厚的历史的积淀,我们今天有水乡丰富的特产,有发达的工业,这些都是我们宝应今天的宝,我们讲宝应的宝就是我们今天要发扬的东西,这才是我们真正的宝应。
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