《走遍荷乡》之“千年古刹宁国寺（二）”
起板的声音、晨叩钟谒、僧人修行 千年古刹宁国寺 第二集晨钟暮鼓 字幕：清晨四点 夏天，天亮得早，这是本峰来到宁国寺的第三个年头。早上的起板和撞钟都是由本峰负责。 （同期声：打起板） 记：那起板什么时候意思呢？ 本峰：起板，就是开禁了，叫僧人起床。 记：这大约要花多长时间？ 本峰：要花半个小时。 本峰今年32岁，他一直认为自己与佛有缘。起板结束，撞钟开始。早晨的撞钟有着严格的规定，共108下，分三阵完成，每阵又分成快18下、慢18下，这样可以祈求：国界安宁兵革消，风调雨顺民安乐。 僧人们一天的修行是从早殿开始的，凡是寺院的僧人都要在起板之后，踏着晨钟悠扬的声音来到大雄宝殿，即将开始他们的早功课。 （早功课的同期声） （采访：清纯法师） 清纯：我们上早课的内容是这样的，我们宁国寺有1300多年的历史，自古以来，一开始嘛，就是要唱宝鼎赞，然后大家所熟悉，我们僧人所熟悉的楞严咒，大悲十小咒，反正五堂功课吧。就是在早上的时候，应当说该上的都上了。所以早上的内容啊，包括敲打唱念都全的。 现在宁国寺有僧众30多人，年龄最大的已经87岁，最小的20岁。根据每个僧人的情况，他们可以完成不同的修行。 （采访：清纯法师） 清纯：应该说，我们每个僧人出家的目的都是一样的，将来能修行，最后能成佛，但是要根据每个人的根性不一样，也就是根基啊，他们的情况不同，去修行。比如说观世音菩萨以慈悲法门到最后能成功了，像地藏王菩萨，他以孝为先，以孝顺的孝为先，那么普贤菩萨以发大愿而成功的。 圣慧今年27岁，2005年，他出家成为一名僧人。对于圣慧来说，十五、六岁的时候，他的心中就开始了对佛教的向往。 （采访：宁国寺知客圣慧） 圣：我上学的时候呢，通常的人吧，学生吧，一些年轻人吧都是在读书，但我读的不是书，是经典。 记：在出家之前你就读了很多的经典。 圣：对，已经好象会了几部经典，就普通的经典我都会了，那个时候。 记：那个时候你看这些经典，感觉自己有些什么样的心得？ 圣：经典吧，给人智慧，而且不是一般的，古人说嘛，书读万遍，其义自现，经典也是一样，你读懂了其中的意思，你觉得身心愉悦，好多东西都是你在生活世俗中体会不到的，只有我们佛教博大的八万四千法门才能够从中体会到。 佛教教人“觉悟”。八万四千法门是修行的方法。每个人都可以找到自己可以适合的法门进行修行。当你“觉悟”的时候，这个世界就会充满和谐与宁静。无论是本峰，还是圣慧，他们把自己交给了佛门，他们就是为了寻找自己的宁静，在经文的诵读中寻找着人生的智慧。 （采访：圣慧、本峰） 圣：我觉得佛教嘛，佛教是一个比较博大精深的法门，对我自幼虔诚信仰佛教来说嘛，佛教也是一个好象是为了化育众生，教导众生等等的，只有能够信仰佛教，对佛教，用佛教的理念来解脱自己，我觉得这是一个无上的法门。 本：佛教的文化就是说对于提高人的修为，提高人的涵养，或者怎么讲？现在我们整个佛教的宗旨就是和谐佛教，这个和我们当前和谐世界的主题暗中就相吻合了，其实佛教的文化也是一种佛陀的文化就是一种爱的文化，说到底的一句话，就是让人间充满爱。 两个小时的早殿结束以后，僧人们并不可以休息，他们还将有新的安排。 （采访：宁国寺大雄宝殿殿主本峰） 记：从起板到撞钟然后到早课，一共大概要多长时间？ 本：大概将近要三个小时。 记：三个小时，那觉得辛苦吗？这么长时间。 本：不辛苦，这是我们的信仰。坚持我们的信仰，这是我们自己应该的，再辛苦一点也无所谓。 （采访：清纯法师） 清纯：我们上过功课以后呢，就开始用斋，早饭，吃过早饭以后呢，有的法师们半天是学习，学习经文，然后还有的法师们呢再安排一下，可以从事佛事活动。另外我们法师们还布置一些学习的任务，比如说书法啊，琴棋书画之类的。 佛教把在家中的信众称为居士，相对于僧人们在寺院修行，居士们既可以在家修行，一旦有了时间，他们也会赶往寺院修行。 （采访：宁国寺念佛堂居士杜宽生） 杜：我们是修净土的，我们主要是一本经，一句佛号，一本经就是《佛说大乘无量寿庄严清净品德觉经》，这是阿弥陀佛的48愿度众生，一句佛号，就是一句，阿弥陀佛。 （采访：清纯法师） 清纯：其实在宁国寺还有很多的居士，也根据根性不一样，比如说有的他的文化啊、智慧上不太好的啊，他们就念一句，南无阿弥陀佛，可以往升西方极乐世界。 天气非常炎热，快近中午的时候，是僧人们又一次集中修行的时间。俗称中供，就是供佛活动，与众生结缘，这时，居士们也加入到修行的行列中来了。 （采访：宁国寺僧值梦瑞） 梦瑞：所谓佛供，它是指以香花灯涂果，茶食饱素衣之类等等精神及物质上的供养，就表示对佛法僧及师长的一种尊重，佛教有过午不食及持午之意，所以每次佛供之前，时间必须在午时之前。 僧人们修行，通过觉悟来度自己，更要普度众生。 （采访：清纯法师） 清纯：佛教的繁荣昌盛呢，也跟社会有很大的关系，跟社会经济基础有很大的关系，我们佛教呢，总的一条，要与社会主义社会相结合，在这个基础上，佛教积攒了很多的钱，比如说汶川大地震，我们佛教，我们宁国寺总共捐款将近21万，普度众生呢，有很多的方式，众生呢，有的有情众生，还有一个无形众生，普度众生的方法也很多，总的来说，为社会作贡献。 （一段同期声） 千年古刹宁国寺 第二集晨钟暮鼓 暮色渐起，僧人们一天的修行即将结束，暮色中，响起了激烈的鼓声。晨钟与暮鼓，记录着僧人们一天的生活。而做一天和尚撞一天钟，就是僧人们一天劳苦的修行与生活。为着心中的信仰，僧人们必须持之以恒地让钟声、鼓声每天在心头响起，参悟出人生的道理。 （采访：清纯法师） 清纯：晨钟暮鼓嘛，到了晚上的时候，上晚殿，跟早上一样，要集中到大雄宝殿里去，上晚课，上了晚课以后，我们大概是九点半熄灯。也就是佛教上叫止禁，总的来说嘛，这一天下来的修行的生活用三个字可以概括它，叫闻、思、修，一个闻就叫听，要去看，思，就去思考，看过了，看过经书之后要去思考，思考过去以后呢，要正行正信思想，做到永不褪色，把自己的信仰永不褪色，然后去进行正确的修行方法。总的一条，我们的宗旨，也就是希望世界和平，国家昌盛，人民安乐。 在暮鼓声中，僧人们的晚殿修行开始了。
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