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大西北万里行之青海

2021-10-29 16:16| 热度:3155 ℃ |作者:梁永胜|来源:宝应生活网|我要投稿

青海,雄踞世界屋脊青藏高原的东北部。三江之源、中华水塔。湛蓝的青海湖、千年的藏传佛教,披着一层层神秘的面纱,蓝天、白云,令人向往。兰州是交通枢纽,乘上火车,沿兰青铁路经过六个小时西行,下午六点半到达了 ...

  大西北万里行之青海

  ——服装往事(十三)

  青海,雄踞世界屋脊青藏高原的东北部。三江之源、中华水塔。湛蓝的青海湖、千年的藏传佛教,披着一层层神秘的面纱,蓝天、白云,令人向往。

  兰州是交通枢纽,乘上火车,沿兰青铁路经过六个小时西行,下午六点半到达了西宁,看天色已晚,住进了火车站附近的旅社。

  西宁,古为羌地,汉武帝元狩二年(公元前121年),汉军西进湟水流域,汉将霍去病修建军事据点西平亭,这是西宁建制之始。青藏铁路一路向西,当时已抵格尔木,还没有修到拉萨。

  这里海拔平均3000米以上,还有个适应过程。上午休息半天,到火车站转转,这儿藏民较多,藏袍是一大特色。一家藏民正等火车在站里小憩,开始候车椅空的,不一会儿摆满用餐具和青稞面、奶茶,原来藏袍如同变魔术,藏袍宽大,右肩膀外露,中间扎个腰带,生活用品都放在里面,如同八宝囊,更难以置信的最后还掏出一个婴儿,小家伙还向我们眨眼,真的长了见识。

  下午去西宁大十字百货店,虽然未谈成生意,但对方对假领子比较感兴趣。当时穿衣要布票,衬衫买不起,就在羊毛衫或线衣里面穿一个假领子,无袖无衣片,只见到领子,可以鱼目混珠,还是比较时兴的。你们南方人可以穿,我们这里藏民无法穿。也确如此,和尚面前卖篦子——用不上。当时厂里用的是边角下料,这次顺便带来推售,一路过来,确实没有市场。

  回来的路上看见一座气魄不凡的伊斯兰建筑,飞檐斗拱,雕梁画栋,描金涂彩,显得艳丽华贵,蔚为壮观。正门高10米,宽15米,上面写着“西宁市东关清真大寺”,正门内耸立着5个拱门。西北地区是回民主要集聚地。东关清真大寺是我国西北地区大清真寺之一,信步走进,礼拜大殿前面是个广场,大殿内宽敞、高大、明亮,可以同时容纳3000多穆斯林进行礼拜。大殿南北两座两层的厢楼为歇山式建筑,更为壮观,整个建筑处处都显古朴雅致,庄严肃穆,富有浓郁的伊斯兰特色。据说每逢重要节日,几万人当街礼拜,东关街实行交通管制。

  西宁市也不大,第二天又去了西门百货商店、服装商店、东门商店,对服装都不感兴趣,可能货不对路,从东跑到西,浑身没劲,看来是“寡妇死儿子——没指望”。也不请示厂里下一步怎么办,闷着斗。

  塔尔寺,位于西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。既然已来,何不去游览一下。距西宁25公里,有公共汽车直达塔尔寺。

  公交车上汉藏乘客混坐,藏民身材魁梧,再加上穿着藏袍,占去一个半座位,身上还有羊膻味,好在时间不长,只好委屈些。沿路不断地看到去塔尔寺朝拜的藏民,一个长头磕后,划一道痕,然后再磕下一个头,非常虔诚,有的人从千里之外的海西州一路过来,长达数月。

  塔儿寺始建于1379年,距今已有600多年的历史。是一代宗师宗喀巴大师罗桑扎巴的诞生地,他创立了格鲁派(黄教)。先有塔,后有寺,寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上。殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿更是金碧辉煌,当时建造时用金1300两,白银一万多两,屋顶为金顶,在太阳照辉下,金光闪闪,光彩夺目。走进殿内,迎面矗立着12.5米高的大银塔,这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座,镶以黄金,并镶嵌各种珠宝,裹以数十层哈达,以示高贵。塔上有一龛,内塑宗喀巴像。塔前陈放各式酥油灯盏,常年不熄。大殿梁坊上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井,层层哈达,琳琅满目。虔诚的藏民磕长头,双掌向前,五体投地,大殿内外的木地板留下道道深痕,磨得雪亮,深达十几公分。

  塔尔寺有三绝:酥油花、壁画、堆绣。酥油花是一种用酥油(黄油)塑形像物的特殊技艺。纯净的白酥油,揉以各色石质矿物染料,塑成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽走兽,还有的组成宗教故事。酥油花遇热变形,只有在天寒地冻的季节才能欣赏到,每次去都是因为气候因素未见到而惋惜。2015年6月第三次到塔尔寺终于见到了美妙绝伦的酥油花,专门有一展览馆,装有空调,一年四季都可以接待游客。2006年5月,塔尔寺酥油花经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。壁画,绘于每个殿宇的墙壁上。染料采用天然石质矿物,具有色泽鲜艳、经久不变的特点。壁画属喇嘛教画派,具有浓厚的印藏风味,画面构思巧妙,布置适然,色调和谐,工艺精湛,手法细腻,堪称一绝。堆绣是塔尔寺独特的藏族艺术之一。它是用各种彩色艳丽的绸缎剪成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等,然后用羊毛或棉花之类充实其中,再绣在布幔上。因此有明显的立体感,层次分明,栩栩如生。塔尔寺的堆绣制作精细,构图生动别致,为美术界所称道。

  全国人大副委员长班禅.额尔德尼.确吉坚赞1949年8月10日在塔尔寺隆重举行十世班禅坐床大典,时十岁,供养在塔尔寺。他爱国护教,是西藏佛教格鲁派宗教领袖。1959年西藏拉萨发生叛乱,他坚决拥护中央平叛,维护祖国统一。不幸的是1989年1月28日,因突发心脏病,伟大的爱国者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖班禅.额尔德尼.确吉坚赞在西藏日喀则新宫德庆格桑颇章圆寂,享年51岁。现在塔尔寺供奉着他的灵位,供人凭吊。

  转经筒也称“玛尼转”,筒里装满了经文,每转一圈,相当于诵经一遍,转经筒又分为手摇式和固定式,一般藏民手摇式不离手,口念六字真言“嗡嘛呢叭咩牛”。而塔尔寺主要大殿外装有大转经筒,有铜制和木制,几十个一排转起相当壮观,我们是看热闹,而在藏民心中是功德无量,转一周者,等同念诵《大藏经》一遍,转三周者,可以消除所作身、口、意、罪障。依次当转到亿万者,功德等同于观世音菩萨。我虽不信佛,但为保国泰民安,也信手买了一只手摇转经筒,而藏民告诉我大拇指绝对不能冲上握着握柄,用这个姿势摇转经筒好像是说用脚指着佛菩萨一样,而且还要顺时针转才灵。

  大金瓦殿、小金瓦殿、大经堂、弥勒殿、释迦殿、依估殿、文殊菩萨殿、大拉让宫、四大经院等1000多座建筑形成了错落有致、布局严谨、风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群,蔚为壮观,是藏汉劳动人民智慧的结晶。夕阳西下,只能走马观花,依依不舍离开了藏传佛教的圣地----塔尔寺。

  回来的路上,乃见步行手持转经筒藏民和磕长头的信徒们,仨仨俩俩,络绎不绝,向往心中的殿堂,代代相传。

  虽然生意未谈成,但也不能亏自己。西宁的小吃也相当诱人,有殷凉粉、余酿皮、康猪肉、李羊头、辛醪糟、宋精兑等,在我看来还是来自高原独特的水土环境的手抓羊肉,不但价廉还实惠,肉质细腻肥嫩,有一种返璞归真之感。

  两人商量下一步打算,青海还有海东州、海南州、海西州等藏族自治州,省会生意如此,那里也好不了多少。玩也没处去,当时青海湖尚未开发。西北还真大,转到现在还有宁夏和内蒙古未去。要跑全了半个月都不够。宁夏靠得近,内蒙古呼和浩特没有直达火车,要到包头再转,估计生意也不会咋样,最后决定就去宁夏。当晚打电话叫厂里电汇款。第二天电汇就到,到邮局取款,解决了后顾之忧。返回兰州后,马不停蹄地向宁夏进发。

  改革开放后,青海这里成为旅游胜地,日月山、青海湖、孟达天池、茶卡盐湖与我们擦肩而过,留下了深深的遗憾。

  宝应法院 梁永胜 辛丑年大暑作于扬州半闲书屋

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